Прт. Константин Буфеев проповедь
на Божественной Литургии (13.09.2026):
на Всенощном бдении (12.09.2026):
Пояс Пресвятой Богородицы — часть одежды, принадлежавшая Божией Матери, которую Она сама для себя соткала из верблюжьей шерсти и которая стала великой христианской святыней.
Сегодняшний праздник является продолжением праздника Успения Пресвятой Богородицы — он не только посвящен Божией Матери, но само событие дарования Пояса произошло в связи с Успением.
Согласно Священному Преданию, апостол Фома не присутствовал при погребении Богородицы. Он пришёл в Иерусалим по прошествии двух дней на третий и стал плакать возле Её гроба. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы Фома мог приложиться к святому телу Приснодевы. Но тела Её там не оказалось, ибо Пречистая Богородица была взята на небо в теле.
И как благословение апостолу был оставлен только пояс Пречистой.
Впоследствии, пояс Пресвятой Богородицы был одной из трех главных святынь Константинополя, связанных с земной жизнью Божией Матери: кроме Пояса, в Царьграде хранились Риза (точнее, мафорий) Девы Марии и икона Божией Матери Одигитрии, написанная, по преданию, евангелистом Лукой.
Обладание именно этими тремя святынями и было одним из главных оснований для того, чтобы считать Константинополь городом Божией Матери — выражение «Град Твой, Богородице», встречающееся во многих и многих песнопениях, в том числе, и в песнопениях праздника Положения Пояса Пресвятой Богородицы), стало синонимом слова Константинополь.
В 2011 году нам посчастливилось поклониться этой святыне, когда ее привозили в Москву.
Чудеса, явленные посредством святого Пояса во все века, неисчислимы.
Пресвятая Богородице, спаси нас!